Հոդված

Սմբատ Հովհաննիսյան | «Քարի դարի» պատանդները․ գաղութացված ինքնությունը՝ որպես ինքնաուրացման նախագիծ

«[Նրանք] խոսում են առաջընթացի, «ձեռքբերումների», բուժված հիվանդությունների և իրենցից վեր բարձրացված կենսամակարդակների մասին։ Իսկ ես խոսում եմ իրենց էությունից դատարկված հասարակությունների, ոտնատակ արված մշակույթների,…

Ընթերցել

Ջորջիո Ագամբեն | Արհեստական ինտելեկտի և բնական հիմարության առնչությամբ

«Սկսվում է բարբարոսության մի դարաշրջան, և գիտությունը կծառայի դրան»։ Բարբարոսության դարաշրջանը դեռ չի ավարտվել, և Նիցշեի այս ախտորոշումն այսօր ճշգրտորեն հաստատվում է։ Գիտություններն այնպիսի…

Ընթերցել

Հրայր Խաչատրյան | Քոչար․ Մելամաղձություն

Ներածություն Մենք նպատակ ենք հետապնդում հետազոտել Երվանդ Քոչարի լավագույն քանդակներից մեկը՝ «Մելամաղձությունը», որը ակտուալ է մինչև հիմա: Կփորձենք դիտարկել, թե մեծ արվեստագետը ի՞նչ պատմամշակութային…

Ընթերցել

Ժան-Պոլ Սարտր | Հուսեռլի ֆոնոմենոլոգիայի հիմնարար գաղափարը. ինտենցիոնալություն

Ժան-Պոլ Սարտր (1905-1980) Ինտենցիոնալության գաղափարն առաջադրվել է սքոլաստների, իսկ ապա ավստրիացի փիլիսոփա և հոգեբան Բրենտանոի (1838-1917) կողմից՝ հոգեբանական ֆենոմենները ֆիզիկական ֆենոմեններից զատորոշելու համար: Այնուհետև…

Ընթերցել

Լուսինե Շահնազարյան | «Այո», Նադավ Լապիդ – արտիստի անհնարին փախուստը խաղաղասեր Եվրոպա

Երեկ Մոսկվա կինոթատրոնում ցուցադրվեց իսրայելցի ռեժիսոր Նադավ Լապիդի «Այո»-ն։ 2023 թ. հոկտեմբերի 7-ին Համասի կողմից ահաբեկչությանը հաջորդում է հերոսի մարմնի, հոգու և արվեստի առևտրայնացումը,…

Ընթերցել